Stabkirchen Norwegens
Reinli
Baudatum 1326
Standort Sør-Aurdal, Innlandet · Valdres
Typ Typ A · einschiffige Langkirche
Volksname Gamle Guri
Eigentümer Kirche Norwegens (aktiv, Sommer)
1. Schrifterwähnung 1327
Dokumentenstand: März 2026
1 · Datierung

1326 — das präziseste Dendrodatum aller Valdres-Stabkirchen

Reinli ist unter den sechs erhaltenen Valdres-Stabkirchen die jüngste — und besitzt zugleich eine der exaktesten Datierungen überhaupt. Die Jahresringanalysen haben Borkenkanten-Daten geliefert, die das Fälljahr des Bauholzes auf 1323/24 und 1325/26 eingrenzen. Kombiniert mit der ersten Schrifterwähnung von 1327 ergibt sich: Reinli wurde um 1326 errichtet oder grundlegend erneuert.

Borkenkante 1323–1326 — der härteste Dendrobefund: Jahresringdatierte Proben aus Grundschwellen mit intakter Borkenkante (dem stärksten möglichen Dendrobeleg) wurden auf die Fälljahre 1323/1324 und 1325/1326 datiert. Weitere Konstruktionsteile ohne Borkenkante haben ihre äußersten Jahrringe ebenfalls aus dem frühen 14. Jahrhundert. Das Ergebnis ist eindeutig: Die Hauptkonstruktion der heutigen Kirche wurde aus Holz errichtet, das in den Jahren 1323–1326 gefällt wurde. Einzelne ältere Proben (1272, 1310) stammen aus wiederverwendetem Material früherer Kirchenbauten.
Håkon Christies Theorie — Demontage und Wiedererrichtung: Bauhistoriker Håkon Christie erkannte in Reinli Spuren, die auf eine Demontage und anschließende Wiedererrichtung in erweiterter Form hindeuten. Unterschiedliche Profile an Baugliedern, wettergeschädigte Wandplanken und konstruktive Besonderheiten lassen vermuten, dass die Kirche ursprünglich ohne Svalgang und Apsis stand, dann abgebaut, vergrößert und um 1326 in ihrer heutigen Gestalt wieder aufgestellt wurde. Teile der 1272 und 1310 datierten Stäbe könnten aus diesem älteren Bestand stammen.
Sira Thord — der urkundliche Bauherr: Eine Inschrift in der Svalgang lautet sinngemäß: „Hier ruht Sira Thord, der diese Kirche erbauen ließ — Pater noster." Eine Grabstätte unter dem Südportal gilt traditionell als die des Sira Thord. Die päpstliche Nuntiatur erwähnte die Kirche 1327 erstmals in ihren Rechnungsbüchern als „ecclesia de Reglir cum capella" — möglicherweise war sie gerade erst fertiggestellt. Ob sich Sira Thords Stiftung auf den Neubau von 1326 oder eine frühere Bauphase bezieht, bleibt offen.
»Gamle Guri«: Im Volksmund heißt die Kirche Gamle Guri — »Alte Guri«. Der liebevolle Spitzname bringt zum Ausdruck, was die Gemeinde an ihr schätzte: Zähigkeit und Alter. 1734 wurde ihr Abriss beschlossen — doch die Gemeinde Reinli widersetzte sich erfolgreich. Über 700 Jahre steht sie nun.
Baudatum
ca. 1326 · Borkenkante 1323/24 + 1325/26
Dendromethode
Borkenkante in Grundschwellen · stärkster möglicher Beleg
Wiederverwendetes Holz
Stäbe aus Vorgänger: 1272 + 1310 (dendro)
1. Schrifterwähnung
1327 (päpstliche Nuntiatur)
Bauherr
Sira Thord · begraben unter dem Südportal
Münzfunde
Håkon Håkonsson (1250–1263) · unter dem Gulv
Volksname
»Gamle Guri«
Olaf Haraldsson
Überliefert: König Olaf besuchte Reinli 1023
2 · Vorgängerbauten

Christianisierter Kultort mit langer Kontinuität

Der Standort in Reinli war nachweislich schon vor der heutigen Stabkirche sakral genutzt. Archäologische Ausgrabungen (1971/72) ließen Spuren erkennen, die auf zwei ältere Kirchenbauten hindeuten. Münzfunde mit Prägungen aus der Zeit Håkon Håkonssons (1250–1263) belegen christliche Aktivität an diesem Ort deutlich vor 1326.

König Olaf Haraldsson (1023): Der früheste Beleg für sakrale Bedeutung des Platzes ist die Überlieferung, dass König Olaf Haraldsson auf seiner Reise durch Valdres 1023 in Reinli Halt machte. Traditionell wird angenommen, dass am selben Ort zuvor ein heidnischer Hov stand — ein in Norwegen häufiges Muster, bei dem christliche Kirchen ältere Kultplätze überlagern.
#PhaseZeitraum (ca.)Befund
IHeidnischer Kultplatz (Hov)vor ~1000Traditionelle Überlieferung; typisches Muster der Überlagerung
IIFrühchristliche Holzkirchefrühes 11. Jh.Spuren unter Gulv; mögliche Pfostenkirche; Erwähnung Olaf 1023
IIIÄltere Stabkircheca. 1272?Wiederverwendete Stäbe (Dendro 1272 + 1310); arch. Spuren zweier älterer Bauten
IVHeutige Stabkirchenach 1326Errichtet oder wesentlich erneuert; erste Schrifterw. 1327
3 · Architektur & Bautyp

Typ A — einschiffige Langkirche mit Apsis und vollständiger Svalgang

Reinli gehört zum Typ A — der einfachsten Stabkirchen-Form ohne innere Hochstützen und ohne erhöhtes Mittelschiff. Der rechteckige Baukörper mit annähernd gleich breitem und hohem Schiff und Chor endet im Osten in einer halbkreisförmigen Apsis. Um die gesamte Kirche läuft eine geschlossene Svalgang; der Westeingang ist durch einen zweigeschossigen Skruv-Aufbau mit Spitzgiebeln hervorgehoben. Auf dem Dachfirst erhebt sich ein schlankes Schieferspir.

Sechs Portale — alle gleichartig: Reinli besitzt sechs Portale — drei in der Svalgang, drei zur eigentlichen Kirche. Alle zeigen das gleiche Prinzip: glatte zylindrische Schäfte mit markierten Basen und Kapitellen, ohne ausgeprägte Archivolt. Die Säulen sind zur reinen Dekoration reduziert. Das Westportal ist das reichste: drei gotische Lilienblätter am rechten Kapitel, eine Sechsblatt-Rosette an der Basis — klares Zeichen des späten 13. oder frühen 14. Jahrhunderts.
Bautyp
Typ A · einschiffige Langkirche
Schiff/Chor
Gleiche Breite und Höhe · ungewöhnlich
Apsis
Halbrund im Osten · Schieferdach
Svalgang
Geschlossen · vollständig umlaufend
Westeingang
Zweigeschossiger Skruv · Spitzgiebel
Portale gesamt
6 (3 Svalgang + 3 Kirche) · alle gleichartig
First
Schlankes Schieferspir
Innendekor
Schlicht · Profilleisten ohne Schwärzung
Schlichteste der Valdres-Kirchen: Während die Nachbarkirchen Hegge, Lomen und Høre reich geschnitzte Tierkopfkonsolen und Rankenornamentik besitzen, ist Reinli bewusst schmucklos. Keine Tierköpfe, keine verflochtenen Drachen — nur gotische Lilienblätter und sauber profilierte Leistenholz. Das macht Reinli kunsthistorisch zu einem eigenen Typus: spätgotische Schlichtheit inmitten der romanisch geprägten Valdres-Gruppe.
4 · Dokumentierte Veränderungen

Überleben trotz Abrissbeschluss — 700 Jahre Baugeschichte

ca. 1326
Errichtung der heutigen Stabkirche
Borkenkante in Grundschwellen: Fälljahre 1323/24 und 1325/26. Typ A · Langkirche mit Apsis, sechs gotischen Portalen und umlaufender Svalgang. Teile älterer Vorgänger (1272, 1310) wiederverwendet. Bauherr: Sira Thord.
1327
Erste urkundliche Erwähnung
Päpstliche Nuntiatur: „ecclesia de Reglir cum capella" — möglicherweise gerade fertiggestellt. Passt exakt zum dendrochronologischen Baudatum.
1734
Abrissbeschluss — und Widerstand
Beschlossen, die Stabkirche abzureißen und eine neue Kirche in Bagnsmoen zu bauen. Die Gemeinde Reinli protestiert erfolgreich: die Stabkirche bleibt stehen, die neue Bagn Kirke wird für die Hauptgemeinde gebaut.
1884–1885
Innenausstattung erneuert
Umfassende Innenveränderungen; neue Bänke eingebaut.
1965
Neue Reinli-Kapelle gebaut
Neue Kapelle gegenüber der Stabkirche übernimmt die Pfarrkirchenfunktion. Die Stabkirche wird seitdem nur im Sommer und für besondere Anlässe genutzt.
1971/72
Archäologische Ausgrabung
Unter dem Kirchenboden: Spuren zweier möglicher Vorgängerkirchen; Münzfunde aus der Zeit Håkon Håkonssons (1250–1263).
1976–1977
Außenrestaurierung
Restaurierung des Außenbaus; Konservierungsmaßnahmen an Holz und Schiefer.
5 · Kunsthistorische Bedeutung

Weihekreuze, gotische Portale und ein prachtvolles Orgelprospekt

Reinli ist kunsthistorisch vor allem wegen zweier Besonderheiten bedeutsam: der vollständig erhaltenen Weihekreuze — einmalig in Norwegen — und des außergewöhnlichen Orgelprospekts von 1797 als Meisterstück valdresischer Volkskunst.

Zwölf vollständige Weihekreuze — einmalig in Norwegen: Bei der Kirchweihe salbte der Bischof traditionell zwölf Kreuze an den Wänden, die die »zwölf Grundsteine der Stadtmauer Jerusalems« symbolisieren. In Reinli sind alle zwölf mittelalterlichen Weihekreuze restauriert und gut sichtbar erhalten — vier auf den Eckstaben, weitere auf Seitenwänden. Keine andere erhaltene Stabkirche Norwegens besitzt alle zwölf.
Orgelprospekt von Aslak O. Lie (1797): Das reich geschnitzte und bemalte Orgelprospekt des Bauernkünstlers Aslak O. Lie aus Reinli dominiert den gesamten Innenraum und überstrahlt sogar die Altartafel. Die Orgel selbst kam 1879 aus Bagn (als dort eine neue Orgel angeschafft wurde) und wurde wahrscheinlich von Gulbrand Amundsen Klætte (ca. 1757–1850) gefertigt.
Mittelalterlicher Taufstein: Der Taufstein ist erhalten, jedoch ohne sein Fußstück. Ähnliche Stücke finden sich in anderen Valdres-Kirchen. Seine Schlichtheit spiegelt den nüchternen Charakter Reinlis im Vergleich zu den kunstreichen Nachbarkirchen.
Weihekreuze
Alle 12 erhalten · einmalig in Norwegen
Portale
6 gotische Portale · Lilien + Sechsblatt-Rosetten
Orgelprospekt
Aslak O. Lie, 1797 · Volkskunst Valdres
Orgel
G. A. Klætte (zugeschr.) · aus Bagn 1879
Altartafel
Signiert Ole Hermundsen Berge / Jucham · Rosenmaler Valdres
Taufstein
Mittelalterlich · ohne Fußstück
Pranger
Historischer Kaak außen · nicht mehr in Gebrauch
Krankenöffnung
Kleines Loch in der Südwand: Aussätzige konnten dem Gottesdienst folgen
6 · Besonderheiten & Einzigartigkeiten

Was Reinli unvergleichlich macht

Einzige Stabkirche Norwegens mit allen zwölf Weihekreuzen. Jede mittelalterliche Kirche hatte bei ihrer Weihe zwölf gesalbte Kreuze — in Reinli sind sie alle noch da. Das macht sie zum einzigartigen liturgischen Dokument mittelalterlicher Kirchenweihriten in Norwegen.
Überlebte 1734 einen Abrissbeschluss durch Gemeindeprotest. Die Gemeinde Reinli widersetzte sich erfolgreich dem obrigkeitlichen Befehl, ihre Kirche abzureißen. Das Ergebnis: »Gamle Guri« steht noch — und hat inzwischen über 700 Jahre auf dem Buckel.
Die schlichteste der Valdres-Stabkirchen. Während Hegge, Lomen und Høre reich geschnitzte Tierornamentik besitzen, ist Reinli bewusst karg: keine Drachen, keine Tierköpfe — nur gotische Lilien und Profilleisten. Ein eigener stilistischer Weg, möglicherweise Ausdruck einer anderen Frömmigkeitstradition.
Historischer Pranger vor der Kirche. Der mittelalterliche Pranger (Kaak) steht noch heute außen neben der Kirche — ein seltenes erhaltenes Stück kirchlicher Disziplinarjustiz aus vormoderner Zeit.
Krankenöffnung in der Südwand. Ein kleines Loch in der Südwand erlaubte Aussätzigen, dem Gottesdienst zu folgen, ohne den Kirchenraum betreten zu dürfen — ein ergreifendes Zeugnis mittelalterlicher Exklusionspraxis, die dennoch spirituelle Teilhabe ermöglichte.
1 · Dating

1326 — the most precise dendro date of all the Valdres stave churches

Reinli is the youngest of the six surviving Valdres stave churches — and simultaneously possesses one of the most exact datings of all. Tree-ring analyses have produced waney-edge (bark-edge) dates pinpointing the felling year of the building timber to 1323/24 and 1325/26. Combined with the first written record of 1327, the conclusion is clear: Reinli was built or fundamentally renewed around 1326.

Bark edge 1323–1326 — the strongest possible dendro evidence: Tree-ring-dated samples from ground sills with intact bark edges (the strongest possible dendrochronological evidence) were dated to the felling years 1323/1324 and 1325/1326. Further structural elements without bark edges also show their outermost rings from the early 14th century. The result is unambiguous: the main construction of the present church was built from timber felled in the years 1323–1326. Isolated older samples (1272, 1310) come from reused material of earlier church buildings.
Håkon Christie's theory — dismantling and re-erection: Building historian Håkon Christie identified traces in Reinli pointing to dismantling and re-erection in an enlarged form. Differing profiles on structural members, weathered wall planks and constructional peculiarities suggest that the church originally stood without its gallery and apse, was then taken down, expanded and re-erected around 1326 in its present form. Parts of the staves dated 1272 and 1310 may derive from this earlier stock.
Sira Thord — the documented patron: An inscription in the gallery reads in substance: "Here rests Sira Thord who caused this church to be built — Pater noster." A grave beneath the south portal is traditionally identified as his. The papal nunciature mentioned the church in 1327 for the first time in its account books as "ecclesia de Reglir cum capella" — possibly just completed. Whether Sira Thord's commission refers to the 1326 new build or an earlier phase remains open.
"Gamle Guri": In folk speech the church is known as Gamle Guri — "Old Guri". The affectionate nickname expresses the community's attachment: toughness and great age. A formal demolition order was issued in 1734 — but the Reinli parish resisted successfully. Over 700 years it has now stood.
Building date
ca. 1326 · bark edge 1323/24 + 1325/26
Dendro method
Bark edge in ground sills · strongest possible evidence
Reused timber
Staves from predecessor: 1272 + 1310 (dendro)
1st written record
1327 (papal nunciature)
Patron
Sira Thord · buried beneath the south portal
Coin finds
Håkon Håkonsson (1250–1263) · under the floor
Folk name
"Gamle Guri"
King Olaf
Tradition: King Olaf Haraldsson visited Reinli in 1023
2 · Predecessor Buildings

A Christianised sacred site with long continuity

The Reinli site was demonstrably in sacred use long before the present stave church. Archaeological excavations (1971/72) revealed traces suggesting two earlier church buildings. Coin finds attest to Christian activity at the site well before 1326.

King Olaf Haraldsson (1023): The earliest indication of the site's sacred significance is the tradition that King Olaf Haraldsson stopped at Reinli during his journey through Valdres in 1023. It is generally assumed that a pagan hov stood on the same site before the first church — a pattern common throughout Norway.
#PhasePeriod (approx.)Evidence
IPagan cult site (hov)before ~1000Traditional account; typical pattern of sacred continuity
IIEarly Christian churchearly 11th c.Traces under floor; King Olaf's visit 1023
IIIEarlier stave churchc. 1272?Reused staves dated 1272 + 1310; traces of two earlier structures
IVPresent stave churchafter 1326Erected or substantially renewed; 1st written record 1327
3 · Architecture & Building Type

Type A — single-nave long church with apse and complete gallery

Reinli is a single-nave stave church of Type A — the simplest stave-church form, without inner high posts and without a raised central nave. The rectangular body, with nave and chancel of roughly equal width and height, terminates in a semicircular apse to the east. A closed gallery runs all the way round; the west entrance is emphasised by a two-storey porch with pointed gables. A slender slate spire rises from the ridge.

Six portals — all alike: Reinli has six portals — three in the gallery, three into the church. All share the same design: smooth cylindrical shafts with marked bases and capitals, without a developed archivolte. The columns serve as pure decoration. The west portal is the richest: three Gothic lily leaves on the right capital, a six-petal rosette at the base — a clear marker of the late 13th or early 14th century.
Type
Type A · single-nave long church
Nave / chancel
Equal width and height · unusual for stave churches
Apse
Semicircular to east · slate-covered
Gallery
Closed · all-round
West entrance
Two-storey porch · pointed gables
Portals total
6 (3 gallery + 3 church) · all alike
Ridge
Slender slate spire
Interior
Plain · profile mouldings without blackening
Plainest of the Valdres churches: While neighbours Hegge, Lomen and Høre have richly carved animal-head corbels and interlace ornament, Reinli is deliberately austere. No dragon heads, no vine-scroll animals — only Gothic lily leaves and cleanly profiled mouldings. This makes Reinli an art-historical type of its own: late-Gothic restraint amid the Romanesque-influenced Valdres group.
4 · Documented Changes

Surviving a demolition order — 700 years of building history

ca. 1326
Construction of the present stave church
Bark edge in ground sills: felling years 1323/24 and 1325/26. Type A · long church with apse, six Gothic portals and all-round gallery. Timber from earlier predecessors (1272, 1310) reused. Patron: Sira Thord.
1327
First written record
Papal nunciature: "ecclesia de Reglir cum capella" — possibly just completed. Fits exactly the dendrochronological building date.
1734
Demolition order — and resistance
Decision to demolish the stave church and build a new church at Bagnsmoen. The Reinli parish protests successfully: the stave church is reprieved; new Bagn Church built for the main parish instead.
1884–1885
Interior renewed
Comprehensive interior alterations; new pews installed.
1965
New Reinli Chapel built
New chapel across the road takes over the parish function; stave church used summers only thereafter.
1971/72
Archaeological excavation
Traces of two possible predecessor churches; coin finds from Håkon Håkonsson's reign (1250–1263).
1976–1977
Exterior restoration
Restoration of the exterior fabric; conservation work on timber and slate.
5 · Art-Historical Significance

Consecration crosses, Gothic portals and a splendid organ case

Reinli is art-historically significant above all for two features: the completely preserved consecration crosses — unique in Norway — and the extraordinary organ case of 1797, a masterpiece of Valdres folk art.

Twelve complete consecration crosses — unique in Norway: At a church's consecration the bishop anointed twelve crosses on the walls, symbolising the "twelve foundation stones of the walls of Jerusalem". At Reinli all twelve medieval consecration crosses survive, restored and clearly visible — four on the corner staves, others on the side walls. No other surviving Norwegian stave church retains all twelve.
Organ case by Aslak O. Lie (1797): The richly carved and painted organ case by folk artist Aslak O. Lie from Reinli dominates the entire interior and nearly overshadows the altarpiece. The organ itself arrived from Bagn in 1879 (when a new organ was acquired there) and was probably built by Gulbrand Amundsen Klætte (c. 1757–1850).
Medieval font: The font survives, but without its base. Similar pieces appear in other Valdres churches. Its plainness reflects the austere character of Reinli compared to its more ornate neighbours.
Consecration crosses
All 12 preserved · unique in Norway
Portals
6 Gothic portals · lilies + six-petal rosettes
Organ case
Aslak O. Lie, 1797 · Valdres folk art
Organ
G. A. Klætte (attr.) · from Bagn 1879
Altarpiece
Signed Ole Hermundsen Berge / Jucham · Valdres rose-painter
Font
Medieval · base missing
Pillory
Historic kaak outside · no longer in use
Lepers' opening
Small hole in south wall for the excluded to follow the service
6 · Unique Features

What Makes Reinli Incomparable

The only Norwegian stave church with all twelve consecration crosses intact. Every medieval church had twelve anointed crosses at its consecration — at Reinli, all twelve are still there. This makes it a unique liturgical document of medieval church-consecration rites in Norway.
Survived a 1734 demolition order through community protest. The Reinli parish successfully defied the authorities' order to demolish their church. The result: "Gamle Guri" still stands — having now accumulated over 700 years.
The plainest of the six Valdres stave churches. While Hegge, Lomen and Høre have richly carved animal ornament, Reinli is deliberately austere: no dragon heads, no vine-scroll animals — only Gothic lilies and profile mouldings. A consciously different stylistic path.
A historic pillory beside the church. The medieval pillory (kaak) still stands outside — a rare surviving piece of pre-modern ecclesiastical disciplinary justice.
A lepers' opening in the south wall. A small hole in the south wall allowed lepers to follow the service without entering the building — a poignant testimony to medieval practices of exclusion that nonetheless preserved spiritual participation.
1 · Datering

Den yngste av Valdres-stavkirkene — etter 1326

Reinli er den yngste av de seks bevarte stavkirkene i Valdres — og har samtidig en av de mest presise dateringene av alle. Årringsanalysene har gitt barkekantdateringer som fastslår felleåret for bygningstømmeret til 1323/24 og 1325/26. Kombinert med den første skriftlige kilden fra 1327 er konklusjonen klar: Reinli ble bygget eller grundleggende fornyet rundt 1326.

Barkekant 1323–1326 — det sterkeste mulige dendrofunnet: Årrings­daterte prøver fra grunnstokker med intakt barkekant (det sterkeste mulige dendrokronologiske beviset) er datert til felleårene 1323/1324 og 1325/1326. Ytterligere konstruksjonsdeler uten barkekant har sine ytterste åringer fra tidlig 1300-tall. Resultatet er entydig: hoveddelen av den nåværende kirken ble bygget av tømmer felt i 1323–1326. Enkelte eldre prøver (1272, 1310) stammer fra gjenbrukt materiale fra eldre kirkebygninger.
Håkon Christies teori — demontering og gjenreisning: Bygningshistoriker Håkon Christie påviste spor i Reinli som peker mot en demontering og gjenreisning i utvidet form. Ulike profiler på bygnings­ledd, forvitrede veggplanker og konstruktive særtrekk tyder på at kirken opprinnelig sto uten svalgang og apsis, deretter ble tatt ned, utvidet og reist igjen ca. 1326 i sin nåværende form. Deler av stavene datert til 1272 og 1310 kan stamme fra denne eldre byggestammen.
Sira Thord — den dokumenterte stifteren: En innskrift i svalgangen lyder: «Her hviler Sira Thord som lot bygge denne kirken — Pater noster.» En grav under sørportalen regnes tradisjonelt som hans. Den pavelige nuntiaturen nevnte kirken i 1327 for første gang i sine regnskapsbøker som «ecclesia de Reglir cum capella» — muligens nettopp ferdigstilt. Om Sira Thords stiftelse gjelder nybygningen fra 1326 eller en tidligere byggefase, er ikke avklart.
»Gamle Guri«: I folkemunne kalles kirken Gamle Guri. Det kjærlige tilnavnet uttrykker fellesskapets hengivenhet: seighet og høy alder. I 1734 ble kirken vedtatt revet — men Reinli-menigheten satte seg imot og vant frem. I over 700 år har den nå stått.
Byggeår
ca. 1326 · barkekant 1323/24 + 1325/26
Dendrometode
Barkekant i grunnstokker · sterkest mulig bevis
Gjenbrukt trevirke
Staver fra forgjenger: 1272 + 1310 (dendro)
1. skriftlige kilde
1327 (pavelig nuntius)
Stifter
Sira Thord · begravet under sørportalen
Myntfunn
Håkon Håkonsson (1250–1263) · under gulvet
Folkemunne
»Gamle Guri«
Kong Olav
Overlevering: Kong Olav Haraldsson besøkte Reinli i 1023
2 · Forgjengerbygninger

Kristnet kultsted med lang kontinuitet

Stedet i Reinli var dokumentert i sakral bruk lenge før den nåværende stavkirken. Arkeologiske utgravninger (1971/72) avdekket spor som peker på to eldre kirkebygninger. Myntfunn bekrefter kristen aktivitet på stedet godt før 1326.

Kong Olav Haraldsson (1023): Det tidligste tegnet på stedets sakrale betydning er overleveringen om at Kong Olav Haraldsson stoppet i Reinli under sin reise gjennom Valdres i 1023. Det antas at et hedensk hov sto på samme sted før den første kirken — et mønster som er vanlig over hele Norge.
#FasePeriode (ca.)Bevis
IHedensk kultplass (hov)før ~1000Tradisjonell overlevering; typisk mønster for sakral kontinuitet
IITidlig kristen kirketidlig 1000-tallSpor under gulvet; Kong Olavs besøk 1023
IIIEldre stavkirkeca. 1272?Gjenbrukte staver datert 1272 + 1310; spor etter to eldre bygninger
IVNåværende stavkirkeetter 1326Oppført eller vesentlig fornyet; 1. kilde 1327
3 · Arkitektur og bygningstype

Type A — enskipet langkirke med apsis og fullstendig svalgang

Reinli er en enskipet stavkirke av type A — den enkleste stavkirkeformen, uten indre høystolper og uten forhøyet midtrom. Den rektangulære bygningskroppen, med tilnærmet like bredt og høyt skip og kor, avsluttes i øst med en halvrundig apsis. En lukket svalgang løper rundt hele kirken; vestinngangen er fremhevet av en toetasjes skruv med spisse gavler. Et smalt skiferspir reiser seg fra mønet.

Seks portaler — alle like: Reinli har seks portaler — tre i svalgangen og tre inn til selve kirken. Alle er utformet etter samme prinsipp: glatte, sylindriske søyleskaft med markerte baser og kapiteler, uten tydelig arkivolt. Søylene er redusert til ren dekorasjon. Vestportalen er rikest: tre gotiske liljeblad på høyre kapitel, en seksbladsroset på basen — et klart tegn på sent 1200-tall eller tidlig 1300-tall.
Bygningstype
Type A · enskipet langkirke
Skip / kor
Like bredde og høyde · uvanlig for stavkirker
Apsis
Halvrund i øst · skifertekket
Svalgang
Lukket · rundt hele kirken
Vestinngang
Toetasjes skruv · spisse gavler
Portaler totalt
6 (3 svalgang + 3 kirke) · alle like
Møne
Smalt skiferspir
Interiør
Enkelt · profilerte lister uten svarting
Den enkleste av Valdres-kirkene: Mens nabokirker som Hegge, Lomen og Høre har rik treskurd med dyrehodekonsol­ler og flettverk, er Reinli bevisst usmykket. Ingen dragehoder, ingen floker — kun gotiske liljeblad og rene profilerte lister. Dette gir Reinli en egen kunsthistorisk posisjon: sengo­tisk enkelhet midt i den romansk pregede Valdres-gruppen.
4 · Dokumenterte endringer

Overlevde rivingsvedtak — 700 års bygningshistorie

ca. 1326
Oppføring av nåværende stavkirke
Barkekant i grunnstokker: felleår 1323/24 og 1325/26. Type A · langkirke med apsis, seks gotiske portaler og svalgang. Tømmer fra eldre forgjengere (1272, 1310) gjenbrukt. Stifter: Sira Thord.
1327
Første skriftlige kilde
Pavelig nuntius: «ecclesia de Reglir cum capella» — muligens nettopp ferdigstilt. Stemmer nøyaktig med dendrokronologisk byggeår.
1734
Rivingsvedtak — og motstand
Vedtatt å rive stavkirken og bygge ny kirke på Bagnsmoen. Reinli-menigheten protesterer og vinner frem: stavkirken beholdes, ny Bagn kirke bygges for hovedmenigheten.
1884–1885
Interiøret fornyet
Omfattende interiørendringer; nye benker satt inn.
1965
Nytt Reinli kapell bygget
Nytt kapell på andre siden av veien overtar soknekirke­funksjonen. Stavkirken brukes kun om sommeren.
1971/72
Arkeologisk utgravning
Spor etter to mulige forgjengerbygninger; myntfunn fra Håkon Håkonssons tid (1250–1263).
1976–1977
Utvendig restaurering
Restaurering av det ytre; konservering av tre og skifer.
5 · Kunsthistorisk betydning

Innvielskors, gotiske portaler og et praktfullt orgelprospekt

Reinli er kunsthistorisk særlig betydningsfull av to grunner: de fullstendig bevarte innvielskorsene — enestående i Norge — og det usedvanlige orgelprospektet fra 1797 som et mesterverk av Valdres-folkekunst.

Tolv fullstendige innvielskors — enestående i Norge: Ved en kirkes innvielse salvet biskopen tolv kors på veggene, som symboliserer de «tolv grunnsteinene i Jerusalems bymur». I Reinli er alle tolv middelalderske innvielskors restaurert og godt synlige — fire på hjørnestavene, flere på sidevegger. Ingen annen bevart norsk stavkirke har alle tolv.
Orgelprospekt av Aslak O. Lie (1797): Det rikt skårne og malte orgelprospektet av bygdekunstneren Aslak O. Lie fra Reinli dominerer hele kirkerommet og overskygger nesten altertavla. Orgelet kom fra Bagn i 1879 og ble trolig bygget av Gulbrand Amundsen Klætte (ca. 1757–1850).
Middelaldersk døpefont: Fonten er bevart, men uten fotstykke. Liknende stykker finnes i andre Valdres-kirker. Enkelheten gjenspeiler Reinlis nøkterne karakter sammenlignet med de rikere nabokirker.
Innvielskors
Alle 12 bevart · enestående i Norge
Portaler
6 gotiske portaler · liljeblad + rosetter
Orgelprospekt
Aslak O. Lie, 1797 · Valdres folkekunst
Orgel
G. A. Klætte (tilskr.) · fra Bagn 1879
Altertavle
Sign. Ole Hermundsen Berge / Jucham · rosemaler Valdres
Døpefont
Middelaldersk · uten fotstykke
Kaak (pranger)
Historisk pranger utenfor · ikke lenger i bruk
Spedalskhet-åpning
Lite hull i sørvegg: spedalske kunne følge gudstjenesten utenfra
6 · Særtrekk & unike egenskaper

Det som gjør Reinli usammenlignbar

Den eneste norske stavkirken med alle tolv innvielskors intakt. Enhver middelalderkirke hadde tolv salvede kors ved innvielsen — i Reinli er alle tolv der ennå. Det gjør den til et unikt liturgisk dokument for middelalderens kirkeinnvielsesriter i Norge.
Overlevde et rivingsvedtak i 1734 takket være lokal motstand. Reinli-menigheten satte seg vellykket opp mot øvrighetens ordre om å rive kirken. Resultatet: »Gamle Guri« står — og har nå over 700 år på baken.
Den enkleste av de seks Valdres-stavkirkene. Mens Hegge, Lomen og Høre har rik dyreornamentikk, er Reinli bevisst usmykket: ingen dragehoder, ingen floker — bare gotiske liljeblad og profilerte lister. En bevisst annerledes stilretning.
Historisk pranger ved kirken. Middelalderens pranger (kaak) står fremdeles utenfor kirken — et sjeldent bevart stykke fra eldre tiders kirkelige straffejustis.
Spedalskhet-åpning i sørvegg. Et lite hull i sørvegg lot spedalske følge gudstjenesten uten å gå inn i kirken — et gripende vitnesbyrd om middelalderens praksiser for utstøting, som likevel bevarte åndelig deltagelse.